一、理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　【基本含義】：指的是教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，最終達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

　　【關(guān)鍵詞】：理解理論+實(shí)際，理論解決實(shí)際問題。

　　【例子】：王老師在講解過厘米，分米和米的概念后，讓學(xué)生通過測量鉛筆，書本的長度，理解和掌握知識。

　　【對應(yīng)規(guī)律】：間接性規(guī)律

　　【古語】：

　　①讀萬卷書、行萬里路。

　　②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　③知是行之始，行是知之成。

　　④趙括“紙上談兵”。

　　⑤見之不若知之，知之不若行之——荀子。

　　【貫徹要求】：

　　①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

　　②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。

　　③正確處理知識教學(xué)和技能訓(xùn)練之間的關(guān)系。

　　④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

　　【口訣】：“運(yùn)用書本知識，訓(xùn)練鄉(xiāng)土教材”。

　　二、直觀性原則

　　【基本含義】：指的是教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)知，使得學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面的掌握知識。

　　直觀類型：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀

　　實(shí)物直觀：標(biāo)本、化石、實(shí)驗(yàn)。

　　模象直觀：掛圖、PPT上的圖片、動(dòng)畫、視頻

　　言語直觀：比喻、打比方、形象地描述(最經(jīng)濟(jì))

　　【關(guān)鍵詞】：感官、感知、感性、直接經(jīng)驗(yàn)、表象。

　　【例子】：孫老師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看視頻資料并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式——模象直觀;帶學(xué)生到操場上堆雪人打雪仗——實(shí)物直觀;給學(xué)生吟誦《江雪》——言語直觀

　　【對應(yīng)規(guī)律】：間接性規(guī)律

　　【古語】：

　　①不聞不若聞之，聞之不若見之——荀子

　　②夸美紐斯：一切知識都是從感官的知覺開始的;把直觀性原則稱為“金科玉律”。

　　③烏申斯基：兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。

　　④裴斯泰洛齊：認(rèn)為它是最重要的教學(xué)原則。

　　【貫徹要求】：

　　①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。

　　②直觀教具的演示要和語言講解相結(jié)合。

　　③要重視運(yùn)用語言直觀。

　　【口訣】“宣講語”

　　【直觀性原則VS理論聯(lián)系實(shí)際原則】

　　(1)方法

　　直觀性原則：強(qiáng)調(diào)通過豐富學(xué)生的感官經(jīng)驗(yàn)。理論聯(lián)系實(shí)際原則：強(qiáng)調(diào)通過生活中實(shí)際的例子。

　　(2)目的

　　直觀性原則：在于促進(jìn)知識的理解。理論聯(lián)系實(shí)際原則：在于理解的基礎(chǔ)上，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

　　荀子：不聞不若聞之，聞之不若見之——直觀性原則

　　聞之不若見之，見之不若行之——理論聯(lián)系實(shí)際

　　三、啟發(fā)性原則

　　【基本含義】：教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。

　　【關(guān)鍵詞】：發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

　　【例子】：王老師總在學(xué)生有疑問的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案，解決問題

　　【對應(yīng)規(guī)律】：雙邊性規(guī)律

　　【古語】：

　　①一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠

　　②君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。——《學(xué)記》

　　③不憤不啟，不悱不發(fā)。——《論語》

　　④凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。——葉圣陶

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